martes, 21 de abril de 2015

Negrito Bimbo

Origen del Negrito: “En su recorrido llegó nuestro supervisor, José Luis Aragón Cruz, quien sacó del molde dos piezas de Medias Noches y dijo frente a mí: “Éstos, cubiertos de chocolate, serían unos sabrosos panes negritos”, Alfonso Vizuet Garnica, Operario de Producción en Bimbo Santa María Insurgentes (1973).
¿Por qué el grupo Bimbo cambio el nombre de negrito Bimbo a Nito?
Desde hace tiempo, el grupo Bimbo pertenece al CONAR (Consejo de Autorregulación y Ética Publicitaria) quien tiene por objetivo de regular los contenidos publicitarios de las empresas afiliadas con el fin de resolver problemas de orden moral y cívico en las campañas publicitarias. Regido por los principios de ética publicitaria, el grupo Bimbo no puede explotar una imagen social con el fin de desvalorizar una comunidad étnica y sacar un provecho material a costillas de la imagen del grupo en cuestión.
El mítico producto del grupo Bimbo explotaba la imagen y la identidad de una minoría étnica en el país. Desde su aparición en los años 50 (1957), su nombre siempre fue el de negrito hasta que en el 2013 perdió su nombre.
Bien que sabemos ahora que el grupo Bimbo se rige por los códigos de ética, que es lo que propicio que de repente el producto dejara de tener ese nombre sin ver la tradición que el nombre representaba en la identidad de los mexicanos? Para identificar las probables razones del cambio, habría que analizar no solamente el contexto de marketing, también habrá que analizar el contexto social y político. El marketing pertenece solo al grupo Bimbo. Nos concentraremos en los aspectos sociales y políticos.
En el último año, México ha sido testigo de movimientos sociales importantes. La sociedad se levanta y exige un cambio contestando el proceder del gobierno. Sucesos importantes han pasado y la sociedad no se ha dado cuenta de eso por la cobertura mediática de un problema. Uno de esos sucesos importantes fue la muerte del nieto de Malcolm X en Garibaldi, en la Ciudad de México. Asesinado por unos meseros, Malcolm Latif fue el estandarte de muchos grupos sociales que trabajan por la igualdad entre los grupos sociales del mismo país. Uno de esos grupos es el comité de defensa de los naturalizados y afromexicanos quienes se manifestaron para pedir justicia y para denunciar los tratos hacia los manifestantes que hicieron huelga de hambre reclamando, de igual manera, justicia en el caso de Malcolm Latif y aun más para las desapariciones de personas de origen africano después del asesinato.  Una presión social y política sobre el caso del nieto de Malcolm X hacia el gobierno del Estado de México hizo que actuaran de manera rápida, pero, a mi parecer, las luces ahora apuntaban sobre la comunidad afromexicana.
Haciendo solo una suma matemática de factores (presión social nacional e internacional, modificaciones a la constitución), tenemos como resultado que las personas afromexicanas son reconocidas como sujetos de derecho y protegidas por la ley en este momento. Retomando el código de ética al cual el grupo Bimbo se sujeta, él no puede discriminar más a las personas de color puesto que ahora son reconocidos legalmente como personas con derechos. Si lo hiciera, iría contra los principios de ética e igualdad a los cuales  una “empresa socialmente responsable” se debe.
El uso del nombre “negrito bimbo” viene a ser un acto flagrante de discriminación contra las personas de color del país. Como consecuencias, grupo Bimbo podría ser multada por muchos millones de pesos y la modificación del nombre. Inteligentemente, el grupo Bimbo cambiaría el nombre del producto para esquivar los problemas y no hacerse merecedor de multas y desprestigio internacional.